Home » 2020 » Май

Monthly Archives: Май 2020

Почему так говорим: часть2

В природе очень редко встречаются животные белого цвета, их называют альбиносами. Бывают они и среди ворон, но это очень большая редкость. Впервые это выражение вошло в разговорную речь более 2 тысяч лет назад с легкой руки римского поэта-сатирика Ювенала. Оно относится к человеку, который резко выделяется среди других своей необычной судьбой, внешним видом, поведением, нравом, одеянием либо чем-то другим.

Как известно, молоко бывает только у млекопитающих, а птицы вскармливают своих детенышей совсем другим способом. В древнегреческом сказании говорится о плодородии острова Самос, на котором есть все, и даже птицы дают молоко, но только добыть его надо уметь. Так это выражение стало символом невозможного, чего-то причудливого, что является пределом мечтаний. «Не подать ли тебе еще и птичьего молока?»-шутливо укоряют иного капризника, который слишком много хочет, не знает меры в своих желаниях.

Слово «нос» как выступающая часть тела или какого-либо предмета имеет еще одно значение – так в очень давние времена называли памятную дощечку или бирку для записей. Неграмотные люди всюду носили с собой такие дощечки и делали на них всевозможные заметки (зарубки) на память, так появилось выражение «зарубить на носу». Если брали в долг деньги, то дощечки иногда отдавались в качестве долговых обязательств. В случае если долг не возвращали, то, по меткому выражению народа, кредитор «оставался с носом», то есть с дощечкой вместо денег.

Выражение возникло из слов римского императора Веспасиана, жившего в I в., который ввел налог на общественные уборные. Сын Тит упрекнул отца в этом, на что отец поднес первые деньги к носу сына и спросил, пахнут ли они. Сын ответил отрицательно.

Почему так говорим: часть1

Это выражение стало популярным благодаря роману  писателя XIX века В.А. Слепцова «Хороший человек». Герой романа после бесплодных странствий возвращается из Европы  в Россию. Неожиданно он вспоминает, как его в детстве учили танцевать: если он сбивался, то учитель говорил ему: «Ну, ступай к печке, начинай сначала». И герой вдруг понял, что его жизненный круг замкнулся: начинал он с деревни, потом Москва, Петербург, Европа и, дойдя до края, опять возвращается в деревню, к печке.

Во время царствования Алексея Михайловича слово «верста» означало «ряд, линия, порядок». Обычно на Руси верстовые столбы были невысоки, но имелось исключение. Вдоль дороги, которой царь Алексей Михайлович ездил в свой подмосковный дворец, что в селе Коломенском, стояли версты не простые, а намного выше обычных. Отсюда и выражение «коломенская верста».

Это выражение возникло в среде столяров, которые создавали изделия из дешевой березы. Ореховое дерево – один из лучших материалов для изготовления мебели. Поэтому даже в тех случаях, когда использовалось другое дерево, столяр отделывал вещь «под орех», имитируя фактуру древесины ореха. Выражение это вначале означало «сделать в лучшем виде», и только потом фразеологизм все чаще стали использовать в негативном смысле «мастерски отчитать, раскритиковать».

Выражение связано с обычаями в жизни крестьянской общины. Тогда спорные вопросы нередко решались по жребию. Восковые шарики с именами спорящих бросали в шляпу. Чье имя было на вынутом шарике, тот был прав и выигрывал дело. Есть и другая версия происхождения данного выражения. Российские чиновники начиная с XVIII века, в отличие от простых граждан, обязаны были носить шляпы. От действия этих чиновников нередко зависело решение какого-либо дела, чем они и пользовались. На вопрос просителя: «Как мое дело?» — чиновник мог ответить: «Дело в шляпе»,-намекая на взятку.

На Руси дороги не отличались ни чистотой, ни гладкостью. Ездить по ним было истинным мучением, и лучшего пожелания, чем дороги ровной, как скатерть, хозяин не мог сказать уезжающим гостям. Вначале это выражение и понималось как доброе пожелание. Но потом оно приобрело как раз противоположный, иронический смысл.

Псевдонимы писателей

Есть среди писателей странные натуры. Они тщательно скрывают свое имя под псевдонимами, инициалами, звездочками. Далеко не всегда под литературным произведением стояла истинная фамилия его создателя. Наиболее употребительным способом маскировки был псевдоним. Псевдоним – выдуманное имя или условный знак, которым автор подписывает свое произведение. Желание взять себе псевдоним вызвано различными причинами. Многие псевдонимы полностью вытеснили настоящую фамилию, став литературным именем, а некоторые псевдонимы даже наследовались. Происхождение многих псевдонимов связано с обстоятельствами жизни авторов, с особенностями их вступления на литературное поприще, с названиями родных мест. С именами близких людей или персонажей любимых книг. Были весьма распространены подписи N  и NN, являвшиеся сокращениями латинских слов «некто» и «некое лицо». Эти подписи ставили под своими произведениями десятки авторов, как русских, так и иностранных, поскольку это был простейший способ сохранить инкогнито, не утруждая себя ни придумыванием псевдонима, ни шифровкой своей фамилии.

Очень часто в нашей литературе встречаются «подписи – перевертыши». Так великий русский баснописец Иван Крылов иногда подписывался НАВИ ВОЛЫРК.

Шарлотта Бронте, автор романа «Джейн Эйр», когда-то приняла и использовала мужской псевдоним Каррер Белл из-за предвзятого отношения критиков к писательнице.

Таким же «липовым» был псевдоним французской романистки Авроры Дюпен, которая известна всем под мужским именем Жорж Санд. Она использовала для этого псевдонима часть фамилии своего друга – Жюля Сандо, в соавторстве с которым создала свой первый роман «Роза и Бланш», подписанный Жюль Санд. До того как принять этот псевдоним, она пользовалась другим, тоже мужским Блез Боннен (так звали столяра, с которым она дружила в детстве).

Не только авторы-женщины вводили читателей в заблуждение, подписываясь мужскими именами. Склонность к аналогичным мистификациям питали и авторы-мужчины, которые, наоборот, подписывались женскими именами. В истории литературы подобных случаев немало. Например: среди многочисленных псевдонимов Вольтера были женские Вдова Дени (так звали его племянницу), Фатима, Прекрасная Дама, Катрин Ваде.

Поэт Владислав Ходасевич выступал по именем Елены Арбанской, Александр Грин один рассказ в спортивном журнале «Геркулес» подписал Эльза Моравская, а другой – в «Петербургском эхе» — Виктория Клемм.

Некоторые литературные произведения являются плодом творчества двух и даже более авторов, которые этого не скрывали, но фамилии свои иногда заменяли псевдонимами. Самым ярким примером из этой области является сотрудничество авторов «12 стульев» и «Золотого теленка» Ильи Файнзильберга и Евгения Катаева, которых мы знаем как Ильфа и Петрова.

Иногда произведение подписывали одной фамилией, но за ней стояли два автора и даже больше. Одним из примеров является знаменитый Козьма Прутков. Это псевдоним Алексея Толстого и братьев Алексея, Владимира и Александра  Жемчужниковых. Козьма Прутков – это поразительный пример долговечности литературной маски, тридцать лет скрывавшей имена ее создателей. Алексей Толстой и братья Жемчужниковы придумали чванливого чиновника-графомана, которому дали имя своего камердинера. И его имя стало знаменитым.

Писатели-юмористы всегда старались подписываться так, чтобы добиваться комического эффекта. Изобретение такого псевдонима требовало остроумия и давало широкое поле для фантазии юмористов. Как только они не изощрялись, придумывая подписи посмешнее: Доктор Ой, Эмиль Пуп, Эразм Пузов, Абракадабра, Бегемоткин, Пельменелюбов, Ерундист, Уморист, и другие.

Традиция загадочных псевдонимов в русской литературе ведет начало  с журналов Екатерининской поры («Всякая всячина», «Ни то ни сё», «Трутень»). Фонвизин подписывался в них – Фалалей.

А Александр Пушкин подписывал свои статьи в журнале «Телескоп»  как Феофилат Косичкин.

Некрасов часто подписывался шуточными псевдонимами: Феклист Бородавкин, Наум Перепельский, Чурмень.

А следующий писатель выступил в 20-летнем возрасте без подписи со стихотворением «Италия» в журнале «Сын Отечества». В 1829 году он за свой счет издал написанную им двумя годами ранее идиллию в стихах «Гану Кюхельгартем». На книжке стояло В. Алов. Но за эти стихи его раскритиковали. Он пошёл и скупил все экземпляры до единого. Неудача пошла ему на пользу: он бросил поэзию и переключился на прозу. Это был Николай Гоголь.  У него были еще и такие псевдонимы, как Яновский, Г. Янов, Гоголь-Яновский, П.Глечик, N.N.

Один из писателей часто пользовался шутливыми псевдонимами —  Аркадий Тарантулов, Балдастов, Шампанский.

Ну, конечно же, речь идет о Чехове. А еще он подписывался также Врач без пациентов, Гайка №6, Человек без селезенки, Антоша, некто, Брат моего брата, Грач Кисляев, Крапива, Вспыльчивый человек.

Многие историки, литераторы и библиографы пускались в путь по безбрежному морю псевдонимов, но лишь одному из них удалось благополучно закончить нелегкое плавание – Ивану Филипповичу Масанову. Он составил «Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей», вобравший в себя 80 тысяч придуманных литературных фамилий.

Литература:

Алешина, Г.Н. Скрывшие свое имя// Читаем, учимся, играем.-2006.-№7.-С.27-30

Книги-юбиляры: «Ледяной дом»

В 2020 году исполняется 185 лет со времени публикации романа «Ледяной дом» Ивана Лажечникова.

Иван Иванович Лажечников (1792-1869) — занимает видное место среди авторов исторических романов. Каждый из романов Лажечникова был результатом тщательной работы автора над известными ему источниками, внимательного изучения документов, мемуаров и местности, где происходили описываемые события.

Наиболее значительным романом Лажечникова является «Ледяной дом», опубликованный в августе 1835 года. Создавая его, романист вчитывался в воспоминания деятелей поры Анны Иоанновны — Манштейна, Миниха и других, изданные в начале XIX века. Это позволило ему воссоздать с достаточной точностью атмосферу придворной жизни времен Анны Иоанновны и образы некоторых исторических деятелей. Обратившись к эпохе правления Анны Иоанновны — точнее, к событиям последнего года ее царствования, — Лажечников оказался первым из романистов, кто рассказал об этом времени своим современникам. В увлекательном повествовании он сумел передать атмосферу одного из самых сложных и драматичных периодов русской истории XVIII века.

Развитие сюжета исторического романа Ивана Ивановича Лажечникова «Ледяной дом» происходит в 1739-1740 гг. на закате правления императрицы Анны Иоанновны. Название романа адресует к известной забаве императрицы, а именно строительства дома изо льда, в котором по велению Анны Иоанновны женили придворного шута (князя Голицына) и придворную шутиху (Буженинову). Все это «веселое» мероприятие организовывалось «маскарадной комиссией» во главе с кабинет-министром Артемием Петровичем Волынским, который и стал главным героем романа. Его образ писатель во многом подверг идеализации. Историческая роль Волынского, боровшегося против иноземца-временщика Бирона, была, несомненно, прогрессивной. Но в историческом Волынском положительные черты сочетались с отрицательными. За лихоимство его не раз бивал еще Петр I. Как и другим вельможам его времени, Волынскому не были чужды низкопоклонство, тщеславие, карьеризм. Все эти особенности его личности устранены писателем. Волынский в романе полон заботы о благе государства и народа, истомленного тяжелыми поборами; в борьбу с Бироном он вступает лишь во имя блага отчизны.

«Ледяной дом» имел невероятный читательский успех. «Господа! — писал рецензент газеты «Северная пчела» 24 августа 1835 г., — приезжайте с дач — хоть для этого романа: “Ледяной дом” вас разогреет». Даже в ироничном отзыве в петербургском журнале «Библиотека для чтения» (1835, т.12, ч.1) чувствовалось невольное признание таланта автора: «…эта книга прелестная, — чрезвычайно милая и занимательная, которая с самого начала увлекает вас своим интересом и быстро мчит по мелким столбцам своим и некрасивой печати до последней странички…»

Аптека для души

27 мая — Всероссийский день библиотек

Значение библиотек в истории мировой культуры огромно. «Приюты разума», «аптеки для души», «дома мудрости», «книгохранительные палаты», «храмы литературы» — так их называли в разные времена и в разных странах.

Слово «библиотека» пришло к нам из греческого языка и переводится как «хранилище книг». Но ещё это центр познания мира и человеческого общения.

Древнейшая из известных в мире библиотек находилась в городе Ниневия – столице государства Ассирия, занимавшего территорию современного Ирака. Владельцем этого сокровища был царь Ашшурбанипал, который правил страной в середине VII столетия до н.э. В огромном книгохранилище было собрано свыше 30 тысяч глиняных табличек. Содержалась царская библиотека в образцовом порядке. Все находившиеся в ней сочинения были рассортированы по разделам. Каждая книга имела особый библиотечный штамп, представлявший собой надпись «Дворец Ашшурбанипала, царя царей, царя страны Ашшур, которому бог Набу и богиня Гаслиста даровали чуткие уши и зоркие очи, чтобы разыскивать творения писателей моего царства». Глиняные книги требовали особого ухода и тщательно охранялись. На одной из табличек современные учёные прочитали грозное предупреждение: «Того, кто посмеет унести эти таблицы… пусть покарает своим гневом Ашшур и Белит, а имя его наследников будет предано забвению в этой стране». Устрашающая надпись была скреплена царской печатью.

В конце VII в. до н.э. Ассирия пала. Ниневия была разрушена и сожжена. Но огонь не очень сильно повредил книжное собрание — глиняные таблички рухнули в подвал и пролежали там целых 25 веков! А в середине  XIX века археологи проводили раскопки на территории древней столицы и в развалинах сгоревшего дворца обнаружили груды глиняных пластин – страницы тех самых уцелевших книг. 

Александр Македонский. Фрагмент древнеримской мозаики «Битва при Иссе»

Город Александрия был основан Александром Македонским в 332-331 г.г. до н.э. На завоёванных землях царь расселял свой народ, и это способствовало распространению греческого языка и культуры на огромной территории. Правителями городов становились военачальники. Первым владыкой Александрии стал Птолемей – один из полководцев Александра. Он же основал династию, которая правила в Египте около 300 лет.

Александрийская библиотека. Неизвестный художник. XIXв.

При Птолемее I в городе была создана знаменитая Александрийская библиотека. У её истоков стоял Мусейон – городской центр культуры и просвещения. Правители Египта гордились библиотекой и по мере возможности пополняли её. В египетский Мусейон отовсюду съезжались знаменитые писатели и учёные. В распоряжении образованных гостей Александрии были все книги библиотеки: произведения поэтов, историков, врачей, математиков. Помимо греческих здесь хранились и сочинения авторов из других стран. Сама библиотека состояла из нескольких помещений. Свитки помещались в шкафах с горизонтальными полками. Залы, где находились книжные стеллажи, обычно украшали статуями великих писателей и учёных. Неподалёку располагались помещения, в которых рукописи приводили в порядок и копировали. Здесь же были комнаты для помощников главного библиотекаря. А библиотекарем в те времена мог стать не каждый. Только грамотный и высококультурный человек способен был занять такую почётную должность, поэтому среди представителей этой профессии часто встречались знаменитые учёные и писатели. Одним из известнейших хранителей книг был поэт и учёный Каллимах.  Он составил подробное описание всех находившихся в Александрийской библиотеке сочинений с краткими сведениями о каждом авторе. Это был первый библиографический труд, который назывался так: «Таблицы тех, кто прославился во всех областях знаний». Точное число рукописей, хранившихся в Александрийской библиотеке, неизвестно. Исследователи предполагают, что здешний книжный фонд насчитывал не менее 400-700 тысяч названий. Александрийская библиотека не дожила до наших дней. Огромное хранилище бесценных рукописей неоднократно страдало от пожаров и разрушений, а в III столетии погибло окончательно.

Библиотеки организовывались не только при царских дворцах. Например, наряду с обширными городскими хранилищами рукописей в Древнем Риме существовало также немалое количество частных библиотек. Более того, при строительстве домов и вилл предусматривались даже особые комнаты для книжных стеллажей. В Древнем Риме актуальные сочинения и научные трактаты пользовались большой популярностью и были показателем уровня культуры и образованности владельца.

После падения Римской империи в новых государствах Западной Европы продолжали переписывать книги, сохраняя вековую мудрость. Сначала библиотеки Европы создавались при монастырях, затем при церквях и соборах. Позже книжные залы начали появляться при монастырских школах, а в XII-XIII столетиях – при  светских гимназиях и университетах. В Средневековье не потеряли своей актуальности и частные хранилища рукописей. Первое место среди них занимали книжные собрания королей, политических деятелей, знатных вельмож. Заведовали такими библиотеками обычно известные учёные и писатели.

Габриель Ноде

Самым знаменитым библиотекарем Средневековья был Габриель Ноде, который стал организатором личного собрания книг первого министра Франции и кардинала Джулио Мазарини. Впоследствии эта библиотека стала первой общедоступной в стране.

Князь Ярослав Мудрый вошёл в историю нашей страны как создатель первой на Руси государственной библиотеки.

Ярослав Мудрый

Никаких описей литературного фонда библиотеки не сохранилось, так же не уцелели и сами книги. Но до нас дошёл «Изборник» — книга небольшого формата, написанная в 1076 г., уже после смерти Ярослава.

Основное место в древнем сборнике занимают  поучения о том, какими правилами должен руководствоваться человек в течение жизни. Особенно интересна статья, которая называется «Слово о почитании книжном» и представляет собой первое в истории русской культуры сочинение о пользе, методах и целях чтения.

Вслед за первой открытой в Киеве библиотекой стали появляться книгохранительные палаты и в других древнерусских городах и монастырях. При Ярославе Мудром был основан Киево-Печерский монастырь, сыгравший важную роль в распространении грамотности и образования в Киевской Руси.

Нестор Летописец. Скульптурная работа М. Антокольского

Здесь велась историческая хроника, писались книги, а литератором и монахом Нестором была создана знаменитая «Повесть временных лет». В Киево-Печерском и других монастырях, так же как и в Софийском соборе в Киеве, собирались и хранились литературные сочинения, зарождались первые на Руси книгохранительные палаты.

Примерно  в это же время началась организация книгохранительной палаты при Софийском соборе в Новгороде. В ней сохранились древнейшие славянские рукописи, например «Остромирово Евангелие», созданное в 1057г.

Значение древних русских библиотек, которые были центрами просвещения, книжными мастерскими и литературными хранилищами, огромно. Именно они смогли донести до нас ценнейшие письменные исторические памятники. Любовь к чтению – древнее и похвальное личностное качество. Ведь книги – это летопись времен, в них запечатана вся память человечества, весь его необъятный духовный мир.  Ещё в XVIII столетии немецкий писатель Готхольд Эфраим Лессинг  заметил: «То, что однажды напечатано, становится достоянием всего мира на вечные  времена».

Литература:

Глубоковских, М.В. Летопись времён//Читаем, учимся, играем.-2016.-№2.-С.27-32

Книги-юбиляры: «Коллеги»

В 2020 году исполняется 60 лет со времени публикации повести В. Аксёнова «Коллеги» (1960г.)

Это первая повесть Василия Аксенова. Опубликованная в журнале «Юность», она сделала писателя известным по всей стране. Герои Василия Аксенова от жизненных испытаний становятся только сильнее. Три друга, три студента-медика вот-вот начнут серьезные операции: им придется отказаться от своих иллюзий и узнать жестокую правду жизни. По образованию врач, Аксенов прошел путь своих героев. На повести лежит сильнейший автобиографический отпечаток личности автора.

По повести в 1961 году была написана одноимённая пьеса совместно с Ю. Стабовым. В 1962 году был снят одноимённый фильм. Сценаристами выступали сам Василий Аксёнов и Алексей Сахаров. В фильме трёх друзей (коллег) сыграли Олег Анофриев, Василий Лановой, Василий Ливанов.

Алексей Саврасов

Саврасов вошел в историю русской живописи как проникновенный певец русской природы, родоначальник передвижнического пейзажа. Вместе с В.Г. Перовым, И.Н. Крамским и Г.Г. Мясоедовым Саврасов стал одним из основателей Товарищества передвижных художественных выставок. На 1-й Передвижной выставке в 1871 году была выставлена его картина «Грачи прилетели».

Саврасов сумел найти поэзию в самых обычных явлениях русского быта и русской природы. Именно это национальное поэтическое начало и делает его произведения особенно ценным, трогает и волнует каждого человека, любящего свою Родину.

Не сразу художник добился успеха. Этому предшествовал длительный и сложный творческий путь.

Алексей Кондратьевич Саврасов родился в Москве 24 мая 1830 года в семье мелкого торговца. Окончив начальное трехклассное училище, поступил в московское Училище живописи, ваяния и зодчества в пейзажный класс и в 1850 году получил звание художника.

«Вид на Кремль в ненастную погоду»,1851г.

В ранних работах Саврасова чувствуется увлечение юного художника необычным состоянием природы, стремление передать бурю, эффекты грозового освещения. В эти годы он отдает дань романтизму. В дальнейшем Саврасов отказывается от подобных мотивов, стремясь к простоте и естественности.

Вершиной его творчества по праву считается картина «Грачи прилетели» (1871г.)  На сравнительно небольшом холсте изображена окраина русского провинциального города. Скромная церквушка. Тающий снег. Легкие и зябкие березки. Стая грачей – первых вестников близкой весны. А воздух чистый, свежий, бодрящий. Немногим художникам удавалось так просто и трогательно рассказать о весне. Колорит картины, её композиция, воздушная перспектива-все необычайно удачно  найдено и гармонично увязано.

К числу лучших произведений Саврасова относят его картины:

«Лосиный остров в Сокольниках» (1869г.),

«На Волге» (1875г.),

«Проселок» (1873г.),

«Радуга» (1875г.),

«Рожь» (1881г.) и многие, многие другие.

С 1857 года в течение двадцати пяти лет Саврасов был преподавателем в московском Училище живописи, ваяния и зодчества. Саврасов стал первым учителем таких выдающихся пейзажистов, как И.И. Левитан, К.А. Коровин, С.И. Светославский, В.Н. Бакшеев. Он направлял внимание учеников на то, что можно назвать скрытой жизнью природы.

Творчество Саврасова оказало огромное влияние на развитие русской пейзажной живописи. Лучший ученик Саврасова, знаменитый художник-пейзажист Левитан сказал о своем учителе: «С Саврасова появилась лирика в живописи пейзажа и безграничная любовь к своей родной земле».

Литература:

  1. Нирод, М. Алексей Кондратьевич Саврасов// С веком наравне: рассказы о картинах: Т.1.-М.: Молодая гвардия,1989.-С.138-148
  2. Алексей Саврасов/Автор текста В. Петров.-М.: Белый город,2000.-64с.:ил.

В начале было слово

24 мая – День славянской письменности и культуры

Появление славянской письменности в истории неразрывно связано с именами святых братьев Кирилла и Мефодия. Их называют славянскими учителями. Братья были родом из македонского города Солуни. Теперь это город Салоники на берегу Эгейского моря в Греции.

Святые Кирилл и Мефодий. Фреска собора св. Софии в Охриде (Македония), около 1045 года.

При рождении братьев назвали Михаил и Константин, но в историю они вошли под именами, которые получили при пострижении в монахи,-Мефодий и Кирилл. Будущие  просветители получили прекрасное воспитание и образование. Константин, как человек больших знаний, был назначен хартофилаксом – смотрителем при патриаршей библиотеке. Но эта работа не соответствовала его стремлениям. Слух о даровитости юноши достиг Константинополя, и тогда он был взят ко двору, где учился вместе с сыном императора у лучших преподавателей столицы Византии.

Под руководством знаменитого учёного Фотия, будущего константинопольского патриарха, Константин изучал античную литературу. Также он занимался философией, риторикой, математикой, астрономией и музыкой. Константин предпочёл удалиться в монастырь на Олимп к брату Мефодию, где начал жить и молиться, полностью посвящая себя книгам.

В 857 году оба брата были посланы императором проповедовать христианство в могучий Хазарский каганат, угрожавший Византийской империи постоянными набегами. Прибыв к хазарам, святые братья долго беседовали с ними о сущности православия. Убеждённый молодыми учёными князь вместе со своими приближёнными принял христианство.

В те времена одним из крупнейших и могущественных государств Европы была Великая Моравия, которая занимала территорию нынешней Словакии, Чехии и части Польши. В 863 году моравский князь Ростислав обратился к византийскому императору Михаилу III с достаточно дерзкой просьбой – провести богослужение на славянском языке. Необычность такой просьбы заключалась в том, что до этого богослужения традиционно проводились на латыни, иврите и греческом языках, так как именно на них была сделана надпись на кресте Иисуса. А решение о проведении службы на славянском языке позволило бы Ростиславу вести более самостоятельную политику.

Святые Кирилл и Мефодий. Миниатюра из Радзивилловской летописи, XV век

Тогда славянские народы имели общий язык, разница была лишь в местных говорах. Тем не менее собственной письменности у них ещё не было – для этого использовались латынь и греческое письмо. Переход к богослужению на славянском языке предполагал наличие письменности, так как возникла необходимость перевода основных церковных книг и проведения подготовки священников. Такой перевод подразумевал создание не только особой славянской письменности, но и письменного литературного языка. Переводить греческие религиозные тексты на обиходный язык, не приспособленный для передачи их содержания, было очень затруднительно.

Византийский император Михаил III в ответ на просьбу послал к Ростиславу так называемую миссию в лице Кирилла и Мефодия. Прибыв в Моравию, святые братья создали славянскую азбуку, перевели важнейшие церковные книги. В православных храмах страны стали проводиться службы на понятном местному населению языке.

Проработав более трёх лет в Моравии, Кирилл и Мефодий с учениками отправились в Италию, чтобы представить папе римскому сведения о своём деле. Необходимо понимать, какой дар преподнесли славянам святые братья. На протесты латинян, утверждавших, что богослужение и Библия не могут оскверняться варварским славянским языком, равноапостольный Кирилл отвечал словами пророка Давида: «Всякое дыхание да хвалит Бога».

Когда братья в очередной раз приехали искать у папы римского защиты своего дела – распространения славянской письменности,- слабый здоровьем Кирилл тяжело заболел и 14 февраля 869 года скончался. Мефодий пережил брата на 16 лет. Несмотря на трудности, он продолжал великое дело – перевод на славянский язык священных книг, проповедь православной веры, крещение славянского народа. Своим преемником он назначил лучшего из учеников, архиепископа Горазда. Также им были обучены и подготовлены около 200 священников из числа славян.

Плодами деяний святых братьев мы пользуемся по сей день, они определили наше духовное и культурное направление.

Литература:

Старикова, Т.В. Сначала было слово//Читаем, учимся, играем.-2016.-№2.-С.73-77

Судьба человека

24 мая 2020 года исполняется 115 лет со дня рождения Михаила Александровича Шолохова.

Михаила Шолохова мы по праву можем назвать летописцем советской эпохи, её исследователем, её певцом. Он создал целую галерею образов, которые по силе выразительности и художественной ценности встали в один ряд с самыми замечательными образами мировой литературы. Вся жизнь и литературная деятельность М.А. Шолохова были связаны с Доном. Вёшенская – старинная казачья станица. Она раскинулась у самого тихого Дона, на бескрайних степных просторах.

«Родился в 1905 году, в семье служащего торгового предприятия, в одном из хуторов станицы Вёшенской, бывшей Донской области»,- сообщал о себе М.А. Шолохов в автобиографии. Там же, в станице Вёшенская, в 1984 году оборвалась жизнь писателя. Между этими двумя датами – большая жизнь, полная событиями величественными и трагическими.

В 1920 году пятнадцатилетним подростком Шолохов участвовал в ликвидации неграмотности на юге России, а в 1922 приехал в Москву. Об этом периоде в автобиографии сказано скупо: «Успел за шесть лет изучить изрядное количество специальностей. Работал статистиком, учителем в низшей школе, грузчиком, продовольственным инспектором, каменщиком, счетоводом, канцелярийским рабочим, журналистом. Несколько месяцев, будучи безработным, жил на скудные средства, добытые временным трудом чернорабочего. Всё время усиленно занимался самообразованием. Писать начал с 1923 года».

В 1923 году в газете «Юношеская правда» был опубликован первый фельетон «Испытание» за подписью «М. Шолохов». В следующем году увидел свет его первый рассказ «Родинка». В 1925 году состоялась встреча М. Шолохова с А.С. Серафимовичем, который сказал о начинающем писателе «слова одобрения и признания».

После выхода в свет первых рассказов М. Шолохов возвратился на Дон, в родную станицу. «Хотелось написать о народе, среди которого я родился и которых я знал»,-вспоминал он. В это время Шолохов начинает работать над романом «Тихий Дон», который завершил в 1940 году. Роман вошёл в мировую литературу как русский национальный вклад в изображение судьбы человечества и личности ХХ века.

Время работы над романом «Поднятая целина» совпало с важными переменами в жизни российской деревни – периодом коллективизации. В 1932 году М. Шолохов закончил первую, а в 1959 году – вторую книгу своего романа.

В годы Великой Отечественной войны Шолохов работал военным корреспондентом газеты «Правда». Из его многочисленных статей и репортажей наибольшую известность получил рассказ «Наука ненависти». В 1943-1944 годах в «Правде» и «Красной звезде» начали печататься главы романа «Они сражались за Родину».

Значительным художественным достижением писателя явился рассказ «Судьба человека», напечатанный на страницах «Правды» в 1957 году. Рассказ быстро стал известен всему миру.

За выдающиеся успехи и достижения в развитии художественной литературы Михаил Александрович Шолохов был удостоен награды – ордена Ленина в 1960 году. А в 1965 году писателю была присуждена международная Нобелевская премия.

Вручение наград вызвало у Шолохова новый всплеск писательской энергии. Он ведёт активную общественную деятельность, возглавляет Второй съезд писателей. В последние годы жизни Михаил Шолохов жил в станице Вёшенской, которая превратилась в литературную Мекку. К нему приезжали выдающиеся писатели, общественные деятели. И для каждого у Шолохова находилось время и доброе слово.

Литература:

Макарова, Б.А. Судьба человека// Читаем, учимся, играем.-2010-№2.-С.48-55

Книги-юбиляры:«Голова профессора Доуэля»

В 2020 году исполняется 95 лет со времени публикации романа «Голова профессора Доуэля» Александра Беляева.

«Голова профессора Доуэля» — научно-фантастический роман, одно из наиболее известных произведений Александра Беляева. Первый вариант в виде рассказа был опубликован в «Рабочей газете» в 1925 году. Роман был впервые опубликован в том же году в журнале «Всемирный следопыт».

В основе произведения лежит реальная история, история жизни его создателя. Очень часто этот роман называют автобиографическим, да и сам Беляев не отрицал его тесной связи со своей жизнью. Конечно, писатель не был обезглавлен и опыты на нем никто не проводил, ощущения, понятные главному герою романа, Беляев испытал в результате туберкулёзного плеврита. Эта болезнь на шесть  лет приковала Александра Романовича к постели, при этом три года он непросто не мог вставать, он был полностью обездвижен, поскольку все его тело было буквально заковано в гипс. К счастью, Беляеву удалось победить болезнь, и уже после исцеления он захотел поделиться со всеми тем, «что может испытать голова без тела». Роман неоднократно переиздавался как отдельно, так и вместе с другими известными произведениями Беляева.

Цитаты из книги
— «… здесь, на земле, да будет вам известно, наивное создание, торжествует порок и только порок! А добродетель… Добродетель стоит с протянутой рукой, вымаливая у порока гроши…»
— «Красивая женщина — женщина вдвойне. Значит, вдвойне обладает и женскими недостатками»
— «Если добродетель не может торжествовать, то, по крайней мере, порок должен быть наказан»
-« Правдивость — плохой объект для иронии»

Афиша

30.09.2020. День учителя: «Для тех, кто щедро дарит знания и свет». Детский отдел. 10:30

30.09.2020. «Всем тем словам военных лет – поверьте!» — песни и стихи военного времени — книжная выставка. Ботовская сельская библиотека.

Студия «Художественное слово»

Занятия студии по понедельникам с 15:30

Театр книги

Занятия: понедельник, пятница с 12:00 до 13:30

Курсы Компьютерной грамотности

Занятия проводятся по вторникам  с 11:00

Клуб «В кругу друзей»

Занятия клуба по вторникам с 19:00

Клуб любителей путешествий «Алые паруса Надежды»

Экскурсии, поездки один раз в месяц

Черноголовский историко-краеведческий клуб

Заседания один раз в месяц

Время работы

Библиотека обслуживает читателей:
Понедельник с 9:00 до 19:00, обед с 13:30 до 15:00;
Вторник с 9:00 до 19:00, обед с 13:30 до 15:00;
Среда с 9:00 до 19:00, обед с 13:30 до 15:00; Пятница с 9:00 до 19:00, обед с 13:30 до 15:00; Суббота с 12:00 до 18:00, без обеда
Четверг, воскресенье — выходные дни Последняя суббота месяца — санитарный день

Телефоны:
Директор 49-512;
Абонемент 2-22-89;
Детский отдел 2-56-21
Электронная почта: chglib@mail.ru

График работы Ботовской сельской библиотеки:
Вторник – с 11:30 до 19:00, обед с 14:30 до 15:00
Среда — с 11:30 до 19:00, обед с 14:30 до 15:00
Четверг — с 10:30 до 19:00, обед с 14:30 до 15:00
Пятница — с 11:30 до 19:00, обед с 14:30 до 15:00
Суббота — с 11:30 до 19:00, обед с 14:30 до 15:00
Воскресенье, понедельник – выходные дни
Последний четверг месяца — санитарный день

График работы Макаровской сельской библиотеки:
Вторник — с 11:00 до 19:00, обед с 14:00 до 15:00
Среда — с 11:00 до 19:00, обед с 14:00 до 15:00
Четверг — с 10:00 до 19:00, обед с 14:00 до 15:00
Пятница — с 11:00 до 19:00, обед с 14:00 до 15:00
Суббота — с 11:00 до 19:00, обед с 14:00 до 15:00
Воскресенье, понедельник – выходные дни
Последний четверг месяца — санитарный день

Календарь

Май 2020
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Архив

Яндекс.Метрика