Видео «В гости к Ежу Ежовичу» и в «Мир русской иконы»

«Иконы наполняют наши дома светом Горнего Мира,
а наши сердца — счастьем и духовным богатством».

 

 

   «Тут городу быть прилично, ибо оно сверх того, что на большой дороге и при речке, называемой Печегде, лежит, но и на самой почти середине округи занимать место будет!» – после таких слов Ярославского губернатора в свое время село Петровское преобразовалось в уездный город Петровск. Здесь живет талантливая семья Владимира и Юлии Топорковых, которая возрождает в своей художественной мастерской традиции русской иконописи.

 

  С радушной улыбкой хозяйка встретила нас душистым свежеиспеченным караваем, которого хватило на всех! По деревянной лестнице поднимаемся на второй этаж уютного деревянного дома, где гостеприимные хозяева поделятся с нами секретами своего мастерства.

С чего все началось? Будущие супруги познакомились в Петровской средней школе. Он преподавал русский язык и литературу, она – изобразительное искусство. У каждого была своя отдушина. Владимир с детства занимался резьбой по дереву. Юлия – профессиональный иконописец.

  «Первую работу я выполнила для Петропавловского храма в нашем поселке. Это образ преподобномученика Геннадия Петровского, пострадавшего во время гонений на церковь. Я писала его лик первой, поэтому мне приходилось ориентироваться на фотографии, – рассказывает Юлия. – Затем последовали другие заказы, мне нужны были доски, киоты. На подмогу пришел Владимир».

  «У нас есть иконы с резными венцами, полями, – уточняет он. – Красивые киоты – это, конечно, здорово, но резьба на самой доске – совсем другая история. Сейчас я делаю напольный киот для храма Успения Пресвятой Богородицы в селе Вепрева Пустынь. Закончу через полгода, тогда и получу деньги, – продолжает он.  Детей-то надо каждый день кормить». А детей уже четверо!

  В просторной красиво оформленной комнате расселись мы за столы. В доступной и увлекательной форме художники начали свой рассказ о видах икон, их духовном предназначении, технологии изготовления. Интересно было послушать про создание канонической русской иконы и про мерные иконы – иконы, которые делают по росту рожденного ребенка.

 

 

 

 

  Погрузившись в теплую творческую атмосферу мастерской, мы стали участниками мастер — класса по золочению сусальным золотом, способом, который использовался мастерами в старину для золочения куполов церквей. Прекрасная возможность ощутить себя мастером — позолотчиком и украсить миниатюру храма Покрова на Нерли, купол которого сразу же взорвался сиянием золота. Все очень старались. От золота остались кусочки. Куда же их девают? Выкинуть золото рука не поднимается. Юля сказала, что остатки золота она съедает…

 

 

У Топорковых сочиняют стихи, песни и сказки. «Сказка о Еже Петровиче» заняла почетное место в международном конкурсе сказочных персонажей. Юлия рассказывает: « В 1763 году через Петровское проезжала Екатерина Великая. Она была очарована красотой здешних холмов и велела посадить березовую рощу. Там развелось много ежей, поэтому в народе ее стали называть Ежовкой». Мастерская собирает фигурки ежиков и, совсем недавно, был открыта экспозиция «В гости к Еже Петровичу». Так что, если вы соберетесь к Топорковым, привезите им фигурку ежика, ее с радостью примут в коллекцию.

 

  «Также мы показываем гостям, как изготавливать сувениры из мукосола, – объясняет Юлия. – Делаем тесто из воды, муки и соли, лепим и запекаем. Этому архангельскому промыслу уже несколько сотен лет». А игровая программа «Как Сбитень к Шаньге сватался» вызвала восторг. Сбитень – парень хоть куда, а Шаньга тоже не промах – и свежа, и румяна. Женихов полна горница, кого она выберет, кого предпочтет? Тут — дегустация четырех сортов шаньги. Хозяйка открывают нам рецепт старинного архангельского лакомства, и научила, как их готовить.
Кстати, эта работа имеет терапевтическое значение — мнешь соленое тесто и становишься более уравновешенным, да и творческое начало развивается.
Было тепло и уютно, уезжать не хотелось. И невольно возникают мысли о том, какой правильной жизнью живут эти люди, без суеты, в творчестве.

Клуб «Алые Паруса»
Надежда Шарова

Видеозапись «Русский Оксфорд» Часть 1.

 

Видео «Музей естественной истории» Свято-Алексеевская Пустынь» Часть 2

 

« … Научи, как нам к миру прийти,
Как нам нашу планету спасти?
Надо снова духовность вернуть,
Становиться на праведный путь!»

  Жизнь человека в 21-ом веке непроста. Нас поглощает бесконечная суета и погоня за заработком, карьерой, а то и просто опасные сомнительные эксперименты со своей судьбой, если говорить о молодых… Вряд ли, когда еще люди испытывали такое напряжение и усталость, как сегодня. Кажется, что современный ритм жизни уже не оставляет ни времени, ни сил для духовной работы человека. Так можно ли однажды остановиться и найти в душе место для Бога? Где найти эти Острова спасения?

  О Свято-Алексиевской Пустыни я слышала давно. В видеорепортаже по телевидению седой профессор рассказывал, что видит в Пустыни прообраз православного академгородка, на что стоявший рядом диакон добродушно заметил: «Вера и наука – два медведя, которые никогда не уживутся в одной берлоге!» Профессор горячо возразил: «А вот у Василенко уживаются! Я, как ботаник, был потрясен тем, что там увидел… Батюшка Петр детей спасает, а мы тут заседаем…»
Через несколько минут о неведомом мне Василенко и таинственной Пустыни спорили уже человек десять. И почему-то казалось, что речь идет о чем-то далеком и, недоступном для нас… Но, как оказалось, недоступное совсем рядом, и вот мы в пути…

                                         Монастырь! Школа! Музей!

  Сложно сказать, что такое Свято-Алексеевская пустынь теперь.  Монастырь? Не совсем. В пустыни свой полумонастырский устав, но живут здесь не только монахи и монахини. Школа? Да. Вернее много разных школ: классическая гимназия, кадетский корпус, музыкальная школа, физико-математические и естественнонаучные классы. Детский приют? Конечно.

Музей? Музеи здесь тоже есть, и геологии, и археологии, и космоса и музей путешествий и другие.

  Христианская община? И это тоже. Православный оазис спасения посреди Пустыни мира!  Для многих, так оно и стало… А было?   Кроме развалин храма, там ничего не было. Местные бабушки принесли отцу  Алексею старинное полотно с ликом Алексия Человека Божия. «Я был поражен, – рассказывает отец Алексий, – ведь это мой небесный покровитель. И случилось это в день его памяти. И храм тут был именно этого святого. Я понял, что оказался здесь неслучайно…» Так началось дело всей жизни иерея Алексия, теперь уже иеромонаха Петра. Матушка Людмила тоже приняла монашество.

 В чистом поле на границе с лесом,  есть поселение, которому трудно найти определение.  В скотном дворе мычат десятки коров, сотня ягнят скачет по загончикам, поросята хрюкают, кони бьют копытами. Село?  Но в селах не бывает библиотек на 50 тысяч томов, музеев, экспонатам которых завидуют и столичные хранилища.  Наконец, не найдем мы села, где была бы своя классическая гимназия. А здесь — вон она стоит. Французский — с первого класса, с пятого — латынь и греческий, а также все дисциплины, основанные на древних языках. Плюс, разумеется, предметы, преподаваемые и в обычной средней школе.    Может, это  городок? Однако здесь нет слишком многих примет городской жизни — ни радио, ни телевидения, ни милиции, как нет и клиентов этой службы — пьяниц, воров, рэкетиров… Числом здешнее население едва потянет на один подъезд девятиэтажки — сто шестьдесят душ. Еще особенность места — из самых разных краев собрались сюда люди — из Красноярска, Перми, Москвы, есть даже девочка из Петропавловска-Камчатского. Называется это место, не подходящее ни под какой привычный стандарт.  Праведную жизнь ведут здесь члены благотворительной организации — православной обители — Братства милосердия.

  А вот и снег с дождем.  Тускнеет под низкими облаками еще вчера багряный и золотой лес, все живое жмется к теплу, ищет свет в сумерках. Бесприютно и взглядом блуждать, не то,  что ногами.

                                    Встреча первая. Знакомство с Пустынью…
Вот долгожданный поворот на село Новоалексеевка. Наш автобус с усилием тащится в гору. За чернеющими стволами лип виднеется краснокирпичный храм с невысокой мощной колокольней. Вокруг храма рассыпаны полудеревенские и полудачные домики, с пожухлой листвой и кошками на крышах, с заросшими садиками, с ульями под облетевшими яблонями, с верандами.

  Узкая аллея старых лип – не прямая, а идущая полукружьем поначалу вдоль пруда, а потом уводящая к храму. Черная фигурка инокини зябко спешит по тропинке.

И вдруг за этой почти древнерусской картиной возникает трехэтажное деревянное здание, построенное в стиле доброй старой Англии. За ним – еще одно такое же, только каменное. Кембридж не Кембридж, но Оксфорд определенно напоминает. Потом мы уже узнали, что эти здания именуются «Старая гимназия» и «Новая гимназия», а английский стиль – дань не столько архитектурной классике, сколько педагогике.    Люди, прибившиеся к Пустыни,  настолько разные, что они определенно  никогда  бы не встретились друг с другом. Брошенные дети, бродяги, сироты, оставшиеся без крыши над головой старики, подростки, обозленные на весь мир,  сюда прибились и люди  устроенные, но уставшие от бессмысленности достигнутого комфорта. Свято-Алексиевская Пустынь рождалась, как ответная реакция деятельного и милосердного сердца на гибель, распад, беспомощность, нищету, уныние, на весь тот мрак, в котором оказалась страна.   Пустынь  наладила связи с МГУ, МПГУ, геолого-разведочным университетом, с академическими институтами РАН. Профессора стали приезжать в Новоалексеевку читать лекции старшеклассникам. Ребят стали брать в геологические, палеонтологические и археологические экспедиции.
Первых иностранцев, приезжавших в Пустынь, больше всего поражало своеобразие русского пути к высокой духовности: нет канализации и дороги, но есть шесть музеев. Сейчас есть и канализация, и дорога, и даже кулеры с водой в коридорах школ.

 Встреча вторая. Библиотека

  И вот мы в библиотеке Пустыни. Много мы видели  библиотек, но эта! Уходящие под высокие своды книжные шкафы, узкие деревянные лестницы, похожие на корабельные трапы, роскошные модели парусников и главное – тот особенный уют, на который мы так отзывчивы в детстве. Библиотека из снов маленьких библиофилов – возможно, такая снилась отцу Петру в первом классе. Здесь  учебник Ф. Поликарпова и первый в России учебник латыни и  древнегреческого, «Арифметика» Магницкого и двухтомник Платона 16 века,  издание гомеровской «Одиссеи»   16-ого века,  на греческом и  латинском,  и старейшее издание Н. Карамзина «История государства Российского» —  массивное, с кнопками-застежками.
Затаив дыхание смотрим  на раритеты, и чтобы как-то успокоиться, сели полистать журналы, выходящие в Пустыни. Это — «Схолии»  — научный, публицистический и художественный альманах. Тираж 15 экземпляров…
За окнами сырость, здесь – уютный свет настольных ламп, огромный глобус, таинственно светящийся изнутри и, непременно, зовущий в путешествие…  До десяти вечера светятся высокие окна библиотеки. Тихо. И в этой тишине кажется, что книги не шелестят, а вздыхают, шепчутся…

                                            Встреча третья. Музеи

  А теперь в музеи! Поразил музей с коллекциями раковин, она такой красоты и многообразия, словно ее подарил музею Синдбад-Мореход.  Есть даже отпечаток скелета морского ящера на камне!

 

 

 

 

 

  А коллекция бабочек и кузнечиков со всех континентов, которая может соперничать с зоологическими музеями Лондона и Парижа! А коллекция минералов! Есть очень интересные образцы необыкновенной красоты! А собрание русских деревянных прялок, столь разнообразное, что, описывая эти чудесные творения, можно писать диссертации о русской этнографии. А какая коллекция чучел, такое количество, на таком небольшом пространстве! Есть даже кабинет космонавтики.

 

 

  Федор Конюхов, наш великий путешественник,  тоже обосновался здесь. У него есть свой кабинет, куда он приезжает в редкие свободные дни, теперь он продолжает свои путешествия по свету,  но уже с христианской миссией — он рукоположен в сан священника.
За храмом Алексея Божьего человека, на отлете от всех других строений – деревянная часовня. Она поставлена на средства Федора Конюхова в память обо всех погибших путешественниках. В часовне горит неугасимая лампада и читается Неусыпаемая Псалтырь…

 

 

 

 

  Кстати, Федор Конюхов занимается иконописью и пишет книги для детей. Иллюстрирует книги сам. Над его рабочим столом, у окна, висит написанная им икона Николая Чудотворца, у которого в руках  парусник и мыс Горн, самая южная точка его путешествий.
В   Пустынь мы приехали в  праздничный день,  побывали в храме на службе,  и даже удалось поучаствовать в крестном ходе, который проводится на каждый престольный праздник.
Опыт Свято-Алексеевской пустыни   мало кому известен за ее пределами,  светскому обществу трудно представить, что священник и настоятель может быть педагогом-новатором.
Вдали на шоссе видны желтые огоньки фар. Всем хорош этот заповедный уголок, только  уж очень близка мирская жизнь. Того и гляди, вторгнется в эту размеренность и что-нибудь нарушит…

Надежда Шарова

Клуб «Алые Паруса Надежды»