Home » Posts tagged 'Имажинизм'
Имажинизм
«Великолепный очевидец» Вадим Шершеневич
Вадим Габриэлевич Шершеневич родился в Казани 5 февраля 1893 года в семье профессора-юриста, крупного ученого-правоведа. После переезда с родителями в 1907 году в Москву будущий поэт учился в частной гимназии Поливанова. Затем поступил в Мюнхенский университет на филологический факультет; позже продолжил учебу в Московском университете.
Стихи Шерешеневич начал писать еще в гимназии и в восемнадцать лет, студентом, напечатал первую книжку — «Весенние проталинки» (1911), отмеченную сильным влиянием поэзии В.Я. Бальмонта и почти незамеченную критикой. Через два года вышел второй сборник — «Carmina» (1913), о котором с большой похвалой отозвался Николай Гумилев. В том же 1913 году Шершеневич обратился от символизма к футуризму. Вместе с Рюриком Ивневым и другими он создал группу эгофутуристов «Мезонин поэзии». До конца года он успел издать еще две книги стихов — «Романтическая пудра» и «Экстравагантные флаконы». В 1916 году, разочаровавшись в футуризме, В.Г. Шерешеневич начал разрабатывать собственное поэтическое направление, которое он тогда называл «имажионизмом». После революции он читал лекции по стихосложению в Пролеткульте и в отделе ИЗО Наркомпроса, вместе с В.В. Маяковским писал тексты для плакатов РОСТа. С В.В. Каменским и Рюриком Ивневым Шершеневич участвовал в создании Всероссийского союза поэтов, а затем, с мая 1919-го, более года был его председателем.
Еще в 1918 году Вадим Шершеневич сблизился с Сергеем Есениным и Анатолием Мариенгофом. В 1919 году они учредили «Орден имажинистов». Вскоре вышел в свет их первый сборник «Явь». Как эта книжка, так и последующие выступления и акции имажинистов носили подчеркнуто скандальный характер. Цель их была «ударить по нервам», скандализировать мещан и обывателей. К этому вели как форма, так и содержание их поэзии. Объясняя особенности имажинизма, В.Г. Шершеневич писал: «Мы выкидываем из поэзии звучность (музыка), описание (живопись), прекрасные и точные мысли (логика), душевные переживания (психология). Единственным материалом поэзии является образ… Образ для имажиниста – самоцель».
Поэтическое кредо имажинистов: «Аритмичность, аграмматичность и бессодержательность — вот три кита поэзии грядущего завтра». Впрочем, в своей поэтической практике Вадим Шершеневич явно «не дотягивал» до «программы-максимум», ограничиваясь умеренными экспериментами в области графики и синтаксиса, главным образом повышая метафорическую насыщенность текста («100 образов на 100 строк»). «Имажинизм от Шершеневича» во многом близок сюрреализму. Любопытно, что в качестве своеобразного «поэтического образца» Шершеневич приводит («2×2=5») стихи французского поэта Сен-Поля Ру, которого сюрреалисты считали своим предтечей.
В развитие теории имажинизма каждый из учредителей внёс свою лепту. В. Шершеневич аллегорически характеризовал каждого из своих «собратьев» следующим образом. А. Мариенгоф объявлялся им жокеем имажинизма, С. Есенин – инженером, А. Кусиков – придворным шарманщиком, а Р. Ивнев – архимандритом нового течения.
Самым крупным поэтом «Ордена» был, конечно, Сергей Есенин. Собственные имажинистские сборники Шершеневича — «Крематорий. Поэма имажиниста» (1919) и «Лошадь как лошадь» (1920) — остались незамеченным. В последующие годы поэт выпустил книгу поэм «Кооперативы веселья» (1921), пьесу «Одна сплошная нелепость» (1922) и книгу о творчестве своих товарищей по ордену А. Мариенгофа, Р. Ивнева и С. Есенина «Кому я жму руку» (1921).
БЕЛЫЙ ОТ ЛУНЫ, ВЕРОЯТНО Жизнь мою я сживаю со света, Чтоб, как пса, мою скуку прогнать. Надоело быть только поэтом, Я хочу и бездельником стать. Видно, мало трепал по задворкам, Как шарманку, стиховники мук. Научился я слишком быть зорким, А хочу, чтоб я был близорук… Да, свинчу я железом суставы, Стану крепок, отчаян, здоров, Чтобы вырваться мог за заставу Мной самим же построенных слов!... Набекрень с глупым сердцем, при этом С револьвером, приросшим к руке, Я мой перстень с твоим портретом За бутылку продам в кабаке. И в стакан свой уткнувши морду — От луны, вероятно, бел! — Закричу оглушительно гордо, Что любил я сильней, чем умел. 1925
В 1926 году вышел сборник «И так итог», действительно оказавшийся последней поэтической книгой Вадима Шершеневича. Окончательный итог течению Шершеневич подвел в статье «Существуют ли имажинисты?». Главной для него к этому времени становится работа для театра. Его пьесы и скетчи шли на многих сценах Москвы. Перу Шерешеневича принадлежат переводы и переделки множества пьес, в том числе Софокла, Шекспира, Мольера, Брехта, новые либретто ряда популярных оперетт и несколько киносценариев. В середине 1930-х годов В.Г. Шершеневич работал над мемуарами «Великолепный очевидец. Поэтические воспоминания 1910 – 1925 гг.». В полном объеме они увидели свет лишь в 1990.
После начала Великой Отечественной войны больной туберкулезом Шершеневич уехал в эвакуацию в Барнаул, где и скончался в мае 1942 года.
Источники: Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 3. П — Я. С. 711-712.;
Рыжов, Константин Шершеневич / Константин Рыжов // Проза.ру, 2020. — Текст : электронный. — URL: https://proza.ru/2020/04/05/400. — (дата обращения: 04.02.23)
Анатолий Мариенгоф – великолепный денди имажинизма
Анатолий Борисович Мариенгоф родился в Нижнем Новгороде 6 июля 1897 года. Его родители играли в театре, увлекались литературой и музыкой. Будущий поэт с детства много читал и начал рано сочинять стихи. «Гимн Гетере» — одно из своих первых произведений — он написал в 12 лет.
Когда Анатолию было 16 лет, его мать умерла. Отец перевез детей в Пензу, там юноша выпускал журнал «Мираж», большую часть которого занимали его статьи, рассказы и стихотворения.
В 1918 году Анатолий Мариенгоф переехал в Москву, где познакомился с Николаем Бухариным, редактором «Правды», Бухарин назвал стихи поэта «замечательной ерундой», однако устроил на работу ответственным литературным секретарем в издательство ВЦИК.
В издательстве состоялось одно из самых важных событий в жизни Анатолия Мариенгофа — знакомство с Сергеем Есениным. По воспоминаниям современников, они стали практически неразлучны, вдвоем путешествовали по стране — ездили в Петроград, Харьков, на Кавказ — и публиковали в печати письма друг к другу. Осенью 1919 года они сняли одну комнату на двоих. Анатолий Мариенгоф вспоминал об этом времени: «Мы жили вместе и писали за одним столом. Паровое отопление тогда не работало. Мы спали под одним одеялом, чтобы согреться. Года четыре кряду нас никто не видел порознь. У нас были одни деньги: его — мои, мои — его. Проще говоря, и те и другие — наши. Стихи мы выпускали под одной обложкой и посвящали их друг другу».
Вскоре Мариенгоф познакомился с Рюриком Ивневым и Вадимом Шершеневичем. Вместе с Сергеем Есениным они основали поэтическое объединение имажинистов. Принципами направления объявили главенство «образа как такового» и собирались развивать язык через метафору.
Но уже вскоре имажинисты настроили против себя весь литературный мейнстрим России, а их главной задачей стал эпатаж. Занимались они в основном тем, что скандалили на чужих литературных сборищах, устраивали проделки в духе художественного акционизма. Например, писали свои стихи на стенах храмов или меняли таблички на улицах — скажем, Петровку переименовали в улицу Мариенгофа.
В 1925 году в номере ленинградской гостиницы «Англетер» скончался Сергей Есенин. Смерть друга потрясла Мариенгофа:
Не раз судьбу пытали мы вопросом: Тебе ли, Мне, На плачущих руках, Прославленный любимый прах Нести придется до погоста. И вдаль отодвигая сроки, Казалось: В увяданье, на покой Когда-нибудь мы с сердцем легким Уйдем с тобой. Из стихотворения «Не раз судьбу пытали мы вопросом»
После гибели Есенина Мариенгофа стали косвенно обвинять в его самоубийстве — не только устно, но и в прессе. Причиной этих нападок стала творческая конкуренция между поэтами. В 1927 году Анатолий Борисович выпустил «Роман без вранья» с воспоминаниями о друге. В нем предстал незнакомый публике Есенин: расчетливый, хитроватый и тщеславный. Ни читатели, ни критики не приняли эту книгу, произведение прозвали «вранье без романа». Следующую книгу Мариенгофа — «Циники», — которую Иосиф Бродский позже назовет «одним из самых новаторских произведений в русской литературе ХХ века», запретили к печати.
В 1928 году Анатолий Мариенгоф и его жена Анна Никритина переехали в Ленинград. Он оставил поэзию и стал писать пьесы, миниатюры, эстрадные скетчи.
«К тридцати годам стихами я объелся. Для того чтобы работать над прозой, необходимо было обуржуазиться. И я женился на актрисе. К удивлению, это не помогло. Тогда я завел сына. Когда меня снова потянет на стихи, придется обзавестись велосипедом или любовницей. Поэзия — не занятие для порядочного человека» (А. Мариенгоф).
После войны А.Б. Мариенгоф написал пьесу «Рождение поэта», посвященную Михаилу Лермонтову, а также несколько произведений в соавторстве с Михаилом Козаковым: «Преступление на улице Марата», «Золотой обруч» и «Остров великих надежд». Однако пьесы цензура не пропускала: спектакль «Преступление на улице Марата» в Театре имени Комиссаржевской был снят с репертуара. «Остров великих надежд» (1951) был разгромлен критиками, а пьесу «Суд жизни» даже не приняли к постановке. Сын его соавтора, актер Михаил Козаков, вспоминал об этом времени: «В послевоенные годы Мариенгоф был не только не в чести, но на него многие смотрели как на человека прошлого, ненужного, давно прошедшего…».
В 1950-х Мариенгоф стал работать над мемуарами. Автобиография «Мой век, моя молодость, мои друзья и подруги» с цензурными правками была опубликована в 1962 году, а в авторской версии — лишь через 26 лет. Книга воспоминаний «Бессмертная трилогия» вышла только в 1998 году.
Анатолий Борисович умер в 1962 году в Ленинграде. Среди воспоминаний о нём запоминается характеристика его друга писателя Израиля Меттера. В числе основных черт Анатолия Мариенгофа он называет доброжелательство и элегантность. «Дело не в том, с каким изяществом он носил костюм. Мариенгоф был элегантен по самой своей душевной сути. Он всегда был внутренне собран, ничто в нем не дребезжало».
Источники: Сперанский, Константин Революционный денди в маске Арлекина: Анатолий Мариенгоф и его роман «Циники»: Текст [электронный ресурс] / Константин Сперанский // Bookmate: электронный журнал, 2020. — Режим доступа: https://journal.bookmate.com/revolyucionnyj-dendi-v-maske-arlekina-anatolij-mariengof-i-ego-roman-ciniki/. — (дата обращения: 5.07.21)
Уфимцева, Оксана «По золотым следам Мариенгофа…»: Текст [электронный ресурс] / Оксана Уфимцева // Красноярская краевая научная библиотека: livejournal, 2020. — Режим доступа: https://kraevushka.livejournal.com/758754.html. — (дата обращения: 5.07.21)
Анатолий Мариенгоф: Текст [электронный ресурс] // КультураРФ, 2013-2021. — Режим доступа: https://www.culture.ru/persons/8921/anatolii-mariengof. — (дата обращения: 5.07.21)