А.А. Ким учился в Московском художественном училище памяти 1905 года. «Три года прожил довольно благополучно, пока на меня не обрушились стихи, — вспоминает писатель, — Я понял, что такое поэзия, ее душа, и мгновенно начал писать стихи. Это было настоящим бедствием для меня. С 4-го курса я ушел в армию, чтобы разобраться в себе – нельзя гореть с двух сторон. Получилось, что литература обрушилась на меня через поэзию, а дорога к ней была через живопись… Кстати, бывая в Корее, я неожиданно обнаружил в старинных родословных книгах, что я прямой потомок одного из самых великих корейских средневековых поэтов – Ким Си Сыпа. Видите, древняя духовная струя ушла под землю и вырвалась в России в русском слове …»

В 1971 году окончил Литературный институт в Москве. Сменив много профессии, работал киномехаником, художником-оформителем, инспектором-искусствоведом в Художественном фонде СССР, вел семинар прозы в Литературном институте, преподавал в Сеуле (Республика Корея), был главным редактором (совместно с Владимиром Толстым) журнала «Ясная Поляна» (с 1996).

Печатается как прозаик с 1973 года (рассказы в журнале «Аврора»). Публикует прозу в журналах «Новый мир», «Дружба народов», «Знамя», «Ясная Поляна», «Октябрь».

В 1976 году вышел его первый сборник прозы «Голубой остров».

Широкая известность пришла к писателю после выхода романа-притчи «Белка» (1984). Судьбы трех поколений русской семьи в XX веке легли в основу эпического романа «Отец-лес» (1989), проникнутого идеями Апокалипсиса. Писатель много ездил по российскому Нечерноземью, где по его словам, «дышал атмосферой подлинной русской речи».

Сильное развитие в прозе Кима получили традиции русских философов и учения космистов Запада. Наиболее ярко проявляется в фантастически-мифологической философской притче 1992 года «Поселок кентавров», в который Ким описывает конфликт двух миров: земного и небесного.

В 1979 году принял христианство, а позже написал роман «Онлирия», который один из литературных критиков охарактеризовал как «диссертацию на звание христианского писателя». Мироощущение Анатолия Кима носит, по точному определению писателя и литературоведа Николая Любимова, «печать тайны — тайны художественного своеобразия неординарного писателя». В ней жизнь – это «восхождение к вершине радости бытия» и «надо стойко и неустанно работать для накопления всеобщей энергии добра».

В романе «Радости рая», которая издана сравнительно недавно, Анатолий Ким поднимается над социальным и чисто человеческим уже до уровня вселенского масштаба ПОНИМАНИЯ ЖИЗНИ, МИРОЗДАНИЯ и его законов!

Роман «Остров Ионы» метафизически-биографический, здесь скорее биография духа, нежели жизни.

Анатолия Кима считают одним из самых интересных современных философов среди писателей и писателем среди философов. Сам писатель комментирует это так: «…у меня есть и личная философия Жизни. Она хорошо разработана в моих произведениях и носит название ФИЛОСОФИЯ БЕЗСМЕРТИЯ, с буквой «З» в середине». Я хочу наиболее полно осмыслить, что такое бессмертие. Я вижу его в составе нашей сущности – и физической, и духовной… Вот закончу свою последнюю книгу и вернусь к рисованию. Литература и живопись наконец-то сомкнутся».

Произведения А.А. Кима изданы многомиллионными тиражами, переведены на английский, датский, испанский, итальянский, китайский, корейский, немецкий, финский, французский, японский и другие языки более чем в 30-ти странах. Анатолий Ким перевел на русский язык и художественно оформил классический корейский народный эпос «Сказание о Чхунян», а также осуществил перевод с казахского языка на русский прозу казахских писателей А. Нурпеисова, А. Кекильбаева, М. Ауэзова.

Источники: Ким, Моисей Писатель, мыслитель, наставник. К 80-летию Анатолия Кима / Моисей Ким // Корё сарам : записки о корейцах, 2019. — Текст : электронный. — URL: https://koryo-saram.site/pisatel-myslitel-nastavnik-k-80-letiyu-anatoliya-kima/. — (дата обращения: 14.06.2024);

Руденко, Светлана Анатолий Ким: Я пишу о бессмертии / Светлана Руденко // Учительская газета. — 2000. — 18 сентября. — № 38